第四十章 (第2/2页)
　　
　　无忧无虑从不会问这样的问题，安乐满足也只会揶揄这种问题。好像人生的思考是困苦者的专利，智谋的策划是通达者的特长，那么的泾渭分明。
　　
　　泾渭分明的太多太多，从来鲜有人信：凶神恶煞也有怜惜与柔情，粗鄙低俗也懂优雅与静美，人们一直相信什么样的情质状态有着什么样的情质流态；什么样的情质流态对应着什么样的情质状态。略有偏差就不去相信，不能接受，甚至有时，会像猛然间看到这段话的人一样，为那严谨后得到的胡扯结论而反感。
　　
　　从来道理难以改变人的观念，只是言辞波动情绪因情质流态的流动而让观念有所变化。但只是这样也仅是一时的心荡意动，生活的现状与轨迹，生活里存有情质流态的流动与方向，都在淡化着外界对自己的说教。当然，观念不去改变，并不代表人们不喜欢这种观念，向往这种观念，接受这种观念，只是难以用这种观念灵活思绪，或者说，思绪还是跟着自己的生活现状和轨迹，现状和轨迹里现有的情质流态的流动和方向。改变一个人首要是改变人的联系状态，次等是改变他的联系方向，再有就是改变他的所处环境。而在这无限的改变中，我是谁，我在哪儿，我的存在有什么意义？
　　
　　无尽的道理中什么感动着自己，漫长的生活中什么充实着自己？悲欢离合的坎坷纠结，什么样的情景是种洒脱，什么样的过程不会淡忘？假若这一刻人将老去，假如这一时生死诀别。萧瑟的凉亭里，哑剧里的氛围可有情感的流动，远远的去听声音，情质的流态是否满满。好想知道这一刻自己是谁，扮演着什么样的角色，在与怎样的人离别？但这一刻脑海里只有无尽的情绪，浓浓不尽的情感。
　　
　　好想好想，好想自己是一个情质物态化的个体。情感富足美满的时候长存，暗淡麻木的那刻消亡。那时，我在哪儿不再是种纠结，不再是种思考，我的存在意义就是去充实自己的情质。联系或也是一种工具。
　　
　　我的未来会在何方？或许真的可以把握自己命运的那‘一些人’又是何类？
　　
　　一些人？好想好想有着自己真实而又挥之不去的联系，或许它真的可以给我美好、憧憬着的未来。
　　
　　（汗颜，这一章找不到可以水的地方，就把这杂文找来了）