第四十章 (第1/2页)
　　
　　原文：
　　
　　反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。
　　
　　注释：
　　
　　（1）反：重复，归回，翻转，翻覆。
　　
　　（2）弱：衰败。又有意思是：年幼，少年。这里理解为萌芽，幼苗。
　　
　　翻译：
　　
　　太简单或者太难，略过。
　　
　　翻译延伸：
　　
　　反者道之动，弱者道之用。这一整句让人联想起了‘日中则昃，月满则亏’这句。好像两句唯有的不同就是前者广奥深妙，后者形象具体。所谓的“弱者”就是日/月初，所谓的“反者”就是日中后的回返，等待下一次的重复，月满后的回放，等待着下一次的过程。同时也让人回想起了前文‘吾不知其名，强字之曰道。强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。’这句，几乎任何的宏大观念的提出都是在普通平常中提取资助，这些资助发展着观念宏大的同时，也在脱离着简单普遍的范围。并渐渐的远离人们常有的认知，然后消散败落。从而再一次的重复，代替原有的新观念的伊始，就会找那最简单、原有的‘资物’。
　　
　　前面那句分开了理解也无不可，但对于‘天下万物生于有，有生于无’这句，分成两句理解就让意思有很大的误差。而这里的理解用举例来说，就是：能有庄稼的丰收，是因为有谷稻的种子，庄稼能做为种子，而这新的种子却是以前没有的。天下万物生于有或是种前提，在前提的条件下，也就是在‘有’的条件下，不管这‘有’是指原先的种子还是地土，雨水还是人力，在这一条件下有了之后的——有生于无——或者这样说，不存在的事物在忽略一些过程后莫名其妙的凭空出现了，就像以为小鸡是出鸡妈妈肚子里出来，鸡和鸡蛋没关系的儿童突然看到鸡窝里有一枚鸡蛋，好奇下守着鸡窝多次看到新的鸡蛋的惊奇。
　　
　　而全章一起理解，或就是指思想观念的运动或说变化要素，以及生创或萌芽要素，整合在一起的简练叙述吧。
　　
　　感言轻语：
　　
　　我是谁，我在哪儿，我的存在有什么意义，我的未来又在何方？
　　
　　有人认为：我是社会角色，我是家庭成员，我在哪儿是一个地域坐标，或者是处境地位。我的存在意义就是为社会做贡献，为家庭谋福利，我的未来在自己手中，谁也改变不了，或帮你把握。
　　
　　有多少人愿意继续做自己现在的角色，有多少家庭联系时常处于荒芜？什么样的地理位置让人久居而安，什么样的处境地位让人觉得有一席之地？怎么样的心灵可以无私奉献，怎么样的情感可以幸福满足？一个人的命运真的可以被一些人改变，而“一些人”或许真的可以把握自己的命运。
　　
　　
　　
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