第三十二章 (第1/2页)
　　
　　原文：
　　
　　道常无名，朴（注1）。虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。
　　
　　天地相合，以降甘露；民莫之令，而自均焉。
　　
　　始制有名，名（注2）亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
　　
　　譬道之在天下，犹川谷之于江海。
　　
　　翻译：
　　
　　‘道’经久不变地不能定名定性，如同可以制造万物的原料，虽然小，万物却都不能让它臣服。君主若是能够接近遵循它，万物都会对君主归顺。
　　
　　天地和谐，所以有甘美的露水降下，没有人去命令它，却自然而然地公允均衡。
　　
　　制度法则开始时的制定要有完整的定性，就在民众的认可也获得的时候，就也是要想到适可而止，知道适可而止可以做为不失败的条件。
　　
　　比方说道就居于这天下间，那它就像溪流入江，江河东去，终入大海时让人觉得自然而然。
　　
　　注释：
　　
　　1.朴：凡器未成者皆谓之朴。又贤也。
　　
　　2.名：命也。誉也。成也。功也。
　　
　　二次延伸：
　　
　　这一章第一段先写了道的性质“朴”，又写了道的状貌“小”，之后又写到了道的作用，甚赞其能之大，其德之广。那么，道是什么呢？
　　
　　原文作者也说不出来，所以就用比喻来做为第二段，以自然界的现象来喻指道，道是什么已经隐晦指明。
　　
　　知道‘道’是什么了。那么，在‘道常无名’的前提下就要为自己个人的‘道’正名，始制有名，相信这个‘名’和原文第一章的‘名’是一个意思，都有名可名非恒名，有名万物之始等等意思。所以，最后一段就只剩下“始制”这个翻译上的变数。制：裁也。又曰成法曰制。又《增韵》正也，御也，检也，造也。又《广韵》制：禁制也。若以《增韵》上的解释来翻译。制：以自然界现有的事物为模型人为制造事物的过程。不知道这四个字是不是连在一起理解，但在这里，在始制有名这句话的前提下正好可以勉强这样理解。正：正名，即使人认识。御：掌握，控制。检：方式，查验。造：制造；
　　
　　成法曰制。禁制也。都可以翻译成制度，法则。但在这里，译者更倾向于这个词的属性是动词。
　　
　　三次延伸：认可与认识、熟悉的差异的延伸
　　
　　罗子也跟了上来，但他临走时随手捡起一铁器又在李康的头上砸了下，佳飞察觉了余光看李康一眼，他闭着眼睛，满脸上是血，胸膛还有起伏，或是昏死过去了。
　　
　　李康死了，就像只一生都生活在浓雾中迷失方向的羔羊，失足跌进深渊，只有下落的一瞬让他明白了自己渴求的是茫茫青草的大地，可真正再接触地面时，却又是他最不应该的死亡！
　　
　　杀人偿命，三人很快就被警员抓了起来，幸而船长信守承诺，听闻事情的起因，当即就动作把罗光，胖子保了出来──事件恶劣，总要有一个人顶上去。为法庭上救得着佳飞，船长不仅如他说的动用了全力，更不顾尊严大代价请来了一位有名的律师。
　　
　　法律，与其说是作用于维护社会的秩序，不如解释为“你我他一样”的前提下，守护个人的所有利益，剥夺能够伤害自身的有意行为者的实施能力的个人意志的体现，一种那怕意志者本身已经死去，一样会被人贯彻的社会道德。现在，在这最最原始并纯粹的道德大殿上，首位上的法官开口。“被告人，你是否承认被害人李康被你所杀？”
　　
　　被告席上，佳飞危坐郑重地说：“我只想教训他一顿，我离开时他还没有死，但我承认他被我所杀！”
　　
　　“你的供述直接影响法庭的判决，你说的可是事实？”法官接着问
　　
　　佳飞沉吟了下，看向法官。“就算不是事实，为了回家喝下午茶，您还不是要赶时间。”
　　
　　诉讼代理这时走出席位，他向法官施礼，说：“法官大人，被告人藐视法庭，更无法律意识……”
　　
　　佳飞的辩护人打断他并手指着对方，说：“法官大人，对方在诽谤我的委托人，我认为他有个人感情，请求对方离开法庭！”
　　
　　法官一怔，随即说道：“提议否决。”
　　
　　辩护人没有勉强，他一笑这才向法官微施一礼，看向陪审团说：“法官大人，我深信国家的法律公平公正，公平体现在对任何人一视同仁，公正表现在法庭的明辨，我想问，被告人以外籍的身份能否享有本国的权力和法律的保护？”
　　
　　
　　
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