第二十章 (第2/2页)
　　
　　我虽独独的与人不同，但我珍惜依靠着根本的‘联系’。
　　
　　翻译延伸：
　　
　　就单单个人的理解，第一段落在情质的惯常逻辑上有很大的矛盾性：一个是唯之与阿，相去几何——希望把各种接收的外界情绪看淡，一个是人之所畏，不可不畏——要求对外界的情绪（状态、）流态加以留心重视。但这看似要用两种方式对待情质流态的矛盾，因为美之与恶，相去若何——也就是美与厌烦的感觉，情感感情情绪也起着微妙作用的中间的斡旋，从而得到一种结论：荒兮，其未央哉！让人大感奥美。
　　
　　接下来的几段描写的尽是一个不入群的人，我独泊兮，其未兆——对于我的孤独先前竟没有一丝征兆。这样哀哀的叹息给人的是无限的凄凉和感伤。而这透露的情绪，作者下一段又用比喻继续述说这同样的哀苦，之后回到现实，似在无意识地找这种遭遇产生的原因：我愚人之心也哉！然后下一段也就是倒数第二段似有意识到了原因，而且语气是那样的客观，那么，既然知道了原因就改变自己吧，但下一段作者似突然不在乎自己刚刚被忽视被孤独的感觉了。先看破红尘般地说：我独异于人。让人感觉到他的洒脱，他的淡然，他的出尘，然后又说他独异于人的原因，因于这一原因让意识流归回到原文第一段，再读一遍全文，似给人一种，给人一种……我因我深爱可以孤独，虽一生无悔的感觉。。。好吧，给人一种想再翻译一遍的感觉：
　　
　　众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮，其未兆。——众人欢快和乐，像似在享受节日里的美食，在春天里观景踏青，我独淡泊恬静啊，似这些没有开始之前。（注：兆，开始。）
　　
　　还有就是澹兮其若海，飂兮若无止。我想了好久也没想明白这句话的意思和在原文——应该说我翻译的文中的作用，或者我翻译的太偏离原文了，以至于有原文句子不知道怎么翻译可以看上去流畅通顺了。