第五章 (第1/1页)
　　
　　原文：
　　
　　天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗；
　　
　　天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
　　
　　翻译：
　　
　　天地造化并没有亲爱事物的情感，它对万物的润泽和引导只是毫无意识的行为。圣贤的君主并没有慈爱怜人的情绪，他只是为抒发自己的情感的需要，把百姓当成了亲和的对象。天地的一切，或就像鼓风箱和导风管里的空气流动，视之不见却也并非真的感觉不到，鼓风箱工作时间越长空气的流动变化越能让人了解。过多地用这一比喻说天地间的一切规律法则，会有让人觉得牵强附会，所以不如保持适可而止，让人自己产生看法。
　　
　　翻译延伸：
　　
　　这一章的两段似乎并无联系：仁与不仁怎么会和橐籥有联系？橐籥又怎么会与‘守中’有联系？天地不仁想着自然是对天地之间（的万物）不仁，而下文又有“天地之间，其犹橐籥”。于是猜想作者想说的并不是橐籥本身，而是经流或存在于橐籥里的气流和空气，并用这气流和空气来比喻万物和百姓，继而用气流在橐籥的流动更替以及橐籥只是对这气流，空气许久保持虚而不屈，动而愈出的作用来比喻天地不仁，圣人不仁这一飘渺的观念，以及人在世间遵循的规则规律和轨迹。这样说出来了感觉平常单调，所以不如守中
　　
　　二次延伸：天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗翻译文的延伸
　　
　　小回眸太可爱了，谁能知道，可爱，烂漫，活泼，开朗这些词，不仅是在描述一个人，还是在表达这种情感和情绪，谁能明白情感可控，控的是轨迹和规律，走向和定形，并不是完全的无迹可寻，谁又能认肯，再理性的人，他的生活也是由情感和情绪做主导。好想去呵护小回眸，让她永远处在这种情感和情绪的氛围，远离世俗缠绕，躲避悲情感伤。（对回眸的书信回复）
　　
　　同样“不仁”不仅是在描述一个人，还是在表达这种情感和情绪......