第四章 (第1/1页)
　　
　　原文：
　　
　　道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。
　　
　　翻译：
　　
　　道存若无物，即使运用它也不易显露出来，它深邃遥远，似乎引导着万事万物的开始和归宿，（而用万事万物中的一种事物来比喻它，就要把这一事物）消磨去锐气，让它简单，让它常见，让它普通，就像水的清澈，似乎并不是因为水的存在清澈的概念才会存在。我不知道它是怎样诞生的，但它一定在物质表象创生的前面。
　　
　　二次延伸：
　　
　　大道至简：世界上最困难的事情就是解释最简单的事物，而最简单的事物才是这个世界真正的根本；
　　
　　三次延伸：
　　
　　另天地一角，一处湖边垂钓的老者，他向天空波荡迷幻的一隅仰望许久，终还是叹了一口气，继续垂钓自己的鱼，他身后一直站着的徒弟，这时按捺不住向前走向一步，恭敬施礼喊了一声：“老师？”
　　
　　渔翁苍老的眼睑微抬了抬，对身后的人又像是自语地说：“道有始就会有终，始最难的是不被接受，终最悲的是已经普遍，普遍就会普通，普通就会不被重视或被忽视，就这样慢慢的被没落。”
　　
　　B：“事物之所以普通是因为普遍，之所以普遍是有着不可或缺的效用或传奇，学生定遵老师的教诲，留意简单的生活从身边感悟大道。”
　　
　　A：“徒儿聪慧，不过我是在思考，要不要去布道，所有的贤哲都已经出动了啊！”
　　
　　B：“简单的衣食，看似普普通通，实则是前人无数经验智慧的结晶，如那钻木取火的燧人氏，造字的苍颉，皆被称为圣人，可现在取火，文字简易平常。可见现在的随意一个人穿越过去都是一个圣人，可见圣明的大道传播开去，三代后就是简单的规律和道理，除非这道永远的被误解和扭曲。”（《梦演春秋》段落）