今天就是水章节 (第2/2页)
　　
　　亲情，小乞儿们是多么希望能得到她，可亲情是什么，或许她的真实性质只是维持家庭和睦团结一种名义上的纽带吧。
　　
　　是的，就如李康李慧真的是坏蛋的子女，那李叔他们多人的感情又是什么呢？父亲全使于情欲，母亲不得已而生，只因于孩子的出现或说参融这个家里的方法并不突然，易于让人接受，摒除了排外的戒心，还有周围人很快对婴儿的认可，孩子自己心里也就产生了对家里成员的亲切、敬爱的情愫。但这种情感囿于怎样的范围，大人们又怎样看待调整这个范围？
　　
　　母亲是伟大的，她多么的爱自己的孩子啊，可伟大的母亲竟抛弃了那么多的流浪儿！她是有苦衷的？可每个人做认为不由自己的事都有这样那样的苦衷，都有合情理的解释。
　　
　　她们从不承认自己的狠心。狠心，是啊，谁愿意在自己的身上割肉下来，谁舍得平日里自己的身体受伤，母亲把未分娩的孩子当成一部分身体了吗？像四肢皮肉般的一部分。
　　
　　母亲对自己未出生的孩子，孩子的脐带剪断，母亲看着这个婴儿有感情吗？不，她们是有的。为什么会去想没有？她们怀孕时也是有欢乐欣慰和幸福。为什么这位母亲要说“不然我怎么会爱你们……”她一定生气哀伤的糊涂了。可她的感情应该更加纯真才是，她的爱，她对孩子的爱是取决于谁是父亲吗？她对孩子的感情真的有着依附？
　　
　　是的，这样想乞儿们才会在心里面接受，肯定他们的母亲和别人的一样，只是母爱有着依附，依附于丈夫对她本身的爱，丈夫的家人对她是否生下的孩子的重视，没错，母凭子贵，同样还有社会伦理道德加于她们的道听途说的潜意识，家族对子嗣继承问题的感情态度，她失去了这些，所以母亲才抛弃了他们，可未成弃儿时孩子们感觉到的家是那样的温馨和真实，就算是后天得到的感情，那也是多么的浓密啊！同样承受着苦难，同样的天性真诚的孩子，为什么有的母亲可以与之相依为命，而有的却选择了遗弃！
　　
　　像这种把情节需要产生的闪念当成观念的荒唐不知还有多少，总感觉满满的都是说教。
　　
　　年华认为情感是一切美好善美的源泉，只是联系无限的掩盖了它，虽说联系的含义广义而含糊不知道是什么，但年华更在意的是人的联系的实质和美好。在《河畔之外的石头》中“自然状态下情感的一般性质与规律的实用研究”上并没有上传到联系的章节。但‘联系’的理解也就是这些，维系情质状态的现有状态，畅适/流动个人的情质流态。上一章的连延、闭隔这些词就是年华纠结的情质流态的流动或滞涩，年华一直着魔般认为个人的情质流态影响个人的认知和学习，认定情质流态在流动的人才会有创新、创造的效益。但所谓的滞涩又指什么，是心死麻木，低沉黯然，还是冷血无情，凉薄恬淡？不是说人生来就需求联系，而联系就是为了牵动个人情质流态的流动吗？年华说不出所然，又觉得别人在胡搅蛮缠，难道这就是笨蛋看到别人天才幻想改变自己后的自以为是？管他呢，不是说要情质畅适吗，淡漠尊老爱幼，敬慕尊老爱幼的情质流态就行，淡漠感情，向往情感的温馨乐睦就行，人可以无情，但不能失去感情，人可以麻木，但不会失去联系滞念，积藏的情感有联系可以表述，向往的美好有联系可以作为追寻，让自己不至虚浮。世间有的是爱恨情仇，却少有善恶的分明，有的是哲学和故事，却少见纯美与事实的不同角度。看啊，那夜晚的星星，阵阵的蛙鸣，可有人觉得充满诗意，又有人感到索然不觉，不知会有多少种不同的情绪，在这时荡漾活动。