第三十章 (第1/2页)
　　
　　原文：
　　
　　以道佐人主者，不以（注1）兵强（注2）天下。其事好还（注3）。师之所处，荊棘生焉。大军之后，必有凶年。
　　
　　善有果而已，不敢（注4）以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。
　　
　　物壮则老，是谓不道，不道早已。
　　
　　翻译：
　　
　　用‘道’辅助统治者的人，不会因为兵强马壮而使国家看起来强盛。（国家间）战争之外的一切都容易回到原点（重新开始），（但军事战争不同）军队驻扎的地方，人烟减少土地荒芜。战役攻杀后的国家，一定接踵而来荒年歉岁。
　　
　　事物的美好是因为有着美好的结局。所以不应冒进强行获得结局。有好的结局了不要自满骄傲，不要炫耀自夸，不要傲慢放纵，不要停止前进，不要固执蛮横。
　　
　　万物强盛后了就会衰退，（而）这对于国家来说就是因于统治者的不道的治理，没有‘道’就会过早的结束。
　　
　　注释：
　　
　　1.以，因于，因为，由于。
　　
　　2.强：强盛，使什么强盛。
　　
　　3.还：恢复原来的样子。
　　
　　4.敢：《说文》敢，进取也。
　　
　　二次延伸：
　　
　　这一章表达的无非一种意思：“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵”，当然，与之不同的是这里还有句“物壮则老”，通读《孙子·谋攻》虽并没有这一意思，但它处却有极其相似的句子：日中则昃，月盈则亏，否极泰来，乐极生悲，所以由此揣测‘是谓不道’并不是物壮则老就是所谓的不道，而是拔苗助长般使物壮——之后老，才是所谓的不道。当然，这样解释与原文原意又有差异，但若以这句话做论点、论据，那又有一处典籍的句子和原文第一二段的效用一样：“《易·谦》有大者，不可以盈，故受之以谦。”而这里所谓的效用是指依据、实用性或原因、条件。
　　
　　若断章取义，拿这不同处的古文的意思硬来理解这章，相信大都有这种感觉：不是（原文）有了第一二段才有了第三段的结论，而是有了结论才衍生出了第一二段，顺序的不同，前者是一条河流向大海，后者是大海里流出了一流水，看是同样的一条河，海却可以衍生出无数，此河却只能是此河。
　　
　　三次延伸：
　　
　　不管怎样，这章表面的意思是提倡禁止或说减少战争，也许对于看影视战争的热血少年，并不明白战争的定义和残酷。译者也不知道，所以我们姑且以小见大，以偏概全了解一下：
　　
　　相信大家都知道‘月光族’这个词，且不论‘月光’们是否花费奢靡，就姑且算做他们的月收入只能或说勉强维持他们的普通日常开销，那么，当他们不愿维持这一尴尬处境时，首要的就是再找一份高薪工作，或者工作时间多有空余可以兼职的工作，可总有一小部分人因自身条件或资金不足长时间寻找，而试着相信一些看起来夸大了的‘求贤’信息，去了解后果然和想的一样，他们给的待遇和信息上不符，但却总比上一份工作好，于是欣然选择留下，新工作意外的轻松，但好景不长，有‘新人’突然来到并代替了你的岗位，或有突发的任务要你去做，常见的是让你去做道德上过意不去的事，之后有的任务甚至和法律擦擦边，你可以做与不做，但不做就要丢掉工作，薪资也要被他们有理由的扣除不少，甚至更糟的是余下的薪资也必须公司明文规定的那天发，而你身上又没多少钱，那天到来还有半月左右。
　　
　　
　　
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