第二十四章 (第1/2页)
　　
　　原文：
　　
　　企者不立，跨者不行；自见者不明，自是者不彰；自伐者无功，自矜者不长。
　　
　　其在道也，曰：余食赘形。物或恶之，故有道者不处。
　　
　　翻译：
　　
　　踮起脚后跟的人两脚无法着地站稳，扎马步的人双脚不能跨步行走；自以为是的人不会明达睿智。刚愎自用自我评价的人不会鲜亮显著。自诩吹嘘的人并不能对事物产生功绩效果。高傲自大的人不会被人们尊崇追仰。
　　
　　这些以‘道’存在的范围去看，是被称为：常态下多吃的饭菜多长的赘肉——社会人心或许会厌烦，所以心怀道、术的人不让自己处于此种境况。
　　
　　翻译延伸：
　　
　　本文对这一章的联想仅有“对于事事不要画蛇添足。”对于不要画蛇添足的具体做法应用原文给的是：企者不立，跨者不行。对于这一做法的理由及理论依据原文给的是：自见者不明，自是者不彰；自伐者无功，自矜者不长。对于不要画蛇添足的原因原文里的是：物或恶之，故有道者不处。
　　
　　二次延伸：“自见者不明，自是者不彰；自伐者无功，自矜者不长”他人情质流态与自身情质流态的关联的延伸
　　
　　做法应用和原因相信大都可以理解，‘企者不立，跨者不行’讲的或只是自然而然。至于中间的理论依据什么的……呃，是我硬按上去的：
　　
　　虽然各章延伸段落上情质的描述有好多，但其实我真正自己认可的只有几句，其中一句就是‘情感因情感而存在，情感因情感的存在而波动。’很多人认为理论以实用为主，所以这里就姑且试一下情质流态这一词的一些实用属性。
　　
　　
　　
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