第六章 灵力来源 (第2/2页)
好的，那我选择先不交。可是，万一这真的是赃物，那人也被逮住了并供出我来，到时候会不会我也成了从犯呢？对方要是咬定我是同伙，谁又能证明我的清白？我要是进去了并被判刑，我的家人又该怎样生存下去？周围的人群又会怎样来对待我的家人？
是的，你会非常纠结。不论向左向右，都可能是错误的。所谓首鼠两端大概就是指的这种情况。
而孙胜己第一次察觉到多出来一股灵力时候也是这样。就像被人莫名其妙的送来一大笔财富。问题是，这笔财富你根本不知它的来路，所以孙胜己不知道是该坦然受之好还是想法子送出去为妙。
根据一般常识，修者要获取大量灵力，必需得从外界吸取。而吸取灵力，又需要特定功法配合。可孙胜己从未练习这些功法，就凭空获得了灵力，这是严重违反常识的。所以他才会感到困惑，进而产生不安。就连禹王这种老的不能再老的江湖，也不能理解孙胜己这种凭空得到灵力的离奇行径。
因此，这股灵力甚至成为了他和禹王两人的心病。两个多月的反复研讨，俩人始终未能弄清这灵力的来源。不过，功夫也没白费。毕竟，一个有着几百年的修炼经验，并且还懂得一些现代物理，化学方面的基础知识，科技与修真相结合，两种理论体系互相印证比较之后，甚至经常会爆出一星半点连禹王都为之侧目的灵感来。而另一位更是有着大几千年的修炼历史，对上古以来的修炼流派可谓是了若指掌，应该算得上是修仙界真正的博士后了，其话里字间无不流露出对“道”的深切感悟。因此，这种交流对孙胜己益处之大，那是超乎想象的。而禹王的收获虽说没有孙胜己那么大，不过孙胜己结合现代科技后的某些修炼观点，对禹王的观念也颇有补益之处。
孙胜己通过这次搏命式的“昨日重现”，终于找到了这股灵力的真正来源。禹王了解完情况后，也是满脸压抑不住的喜悦，对于像禹王这种真正已经踏上长生路的人来说，也唯有这种修仙理论上的重大突破，才能使其心境真正产生晃动。
魔修元力，道修灵力，这是修仙界亿万年来形成的铁律。
严格来说，魔道功法修炼起来更为复杂，得从炼体开始，产生血气（又称为煞气）之后，再通过炼骨生成罡气。其中，血气浩荡、罡气锐利。当体内煞气与罡气积累到饱和时，就需要将两者合一。由于两种真气属性不同，互相排斥，若强行合一，修炼者很可能会走火入魔，爆体而亡。所以修炼者需将自身神念融入罡气与煞气。融入自身神念的罡气与煞气，都带有了自己的印记，自然就不会再互相敌视了，融合起来也就顺理成章。像这种三者融合之后的能量就叫元力。一旦体内的能量都转化成元力，也就标志着正式跨入体神合之境。
修道者追求的能量却与修魔截然不同。道家一开始就以锻炼精神力为主，靠吸收外界的灵力来壮大自身精神力。由于外界的灵力极其驳杂，所以需要修道者对吸收的灵力反复淬炼，以使体内灵力的属性变的更为纯粹。所以，修道者大部分时间都是在打磨，淬炼灵力。
因此，不论是修灵力，还是元力，人类受寿命限制，鲜有两者同修的。通常所谓的道魔同修，都是修为到了一定地步，寿元极其漫长之后的事。像孙胜己这种低阶修士，根本不会去考虑的。修炼灵力要时间淬炼，修炼元力也同样需要那么多的时间，人类那短暂的寿命，根本不可能将两样都练到高阶。
这也是孙胜己一直没有修炼灵力的原因。
现在，他又有了新的选择，完全可以道魔双修。
因为，他的灵力是自体内产生，所以根本就不需要再进行淬炼。也就是说，他不需要特意花时间去修炼灵力，体内就会生成最纯粹的灵力来。
当然了，由于没有现成的功法，他现如今要修炼出灵力来，只能依靠这种极限压迫的苯办法。最主要是，这种笨办法是不是能一直有效，谁也不能保证。因此，也只能选择走一步看一步。通过不断的摸索，找到一种稳定有效的产生灵力的方法。一旦真能掌握这种方法，那绝对是开创了修仙界的新纪元。今后，灵脉、灵石都将成为可有可无的东西，像什么修炼圣地，洞天福地等名词，也将成为过去式。
灵力充沛对魔修者来说重要吗？当然重要，这一点毫无疑问。
魔修和道修最大的区别就是：一个肉体力量强悍，恢复力惊人。而道修则是精神力超级强大，在低阶就可以御使灵器。
而低阶魔修在遭遇战斗时，只能像普通武者那样，手里拿着武器，与人近身肉搏。
道修却不同，他们只要达到练气期三重以上，就能远距离*控灵器御敌。而练气期三重也就相当于魔修者血气生的初级阶段。正常情况下，魔修要想使用灵器对敌，需要修炼到生灵窍阶段才行。而，生灵窍境界的魔修，论战力已经相当于道修者的元婴期了。
孙胜己误打误撞下，练出来的灵气，其灵气量已经相当于修真者练气期九层大圆满境界了。再进一步，就要达到筑基期了。
也就是说，他现在肉身战斗力相当于筑基期，灵力修为也达到了练气大圆满程度。因此，战斗之时，可以选择近距离搏杀，也可御使灵器与人远距离对决。甚至还能使用符箓来辅助战斗。灵器、符箓都是远程作战的利器，都需要灵力修为达到一定程度才能使用。