第78章 潜在的大敌，混账后儒家思想！ (第1/2页)
　　
明太祖朱元璋对明帝国的创立，并非想象中那么艰难，因为前面已经有许多英雄人物作了铺垫。
　　
　　有感于元朝思想领域的混乱，朱元璋在建立天下后开始用理学来禁锢人们的思想，他还通过抑制豪强来还给天下一个自耕农的社会！
　　
　　在他的治理下，大明帝国初期僵硬而沉闷，官僚们都在等着他死。可以说，洪武皇帝的尽快死去成了那个时期，官僚们的唯一希望。（估计也和他对公务员杀的太厉害有关！）
　　
　　建文皇帝朱允炆是按照儒家伦序原则继承皇位，这个不懂事的孩子在几个腐儒的唆使下盲目削藩，最终葬送了自己的帝位。
　　
　　大明第三任皇帝朱棣的死，则是帝国的转折点，从这之后，帝国结束了洪武、永乐的那种扩张态势。开始一意的主守，在这个过程中，权力开始从皇帝手中向官僚手中转移。
　　
　　而宣德皇帝的死亡，则标志着君主与官僚的融洽关系再也无法成为可能。后面的君主要么年纪幼小，要么坑爹的娇生惯养，全都是熊孩子外加逆反心理的问题儿！
　　
　　为了压制住日益崛起的权利文官，皇室正统无奈启用宦官。大太监王振试图将天下拉回洪武时代，这是全体官僚所不允许的。
　　
　　最终，当土木堡事件爆发之后，不但皇权受到了巨大打击，连兵权也开始渐渐倾斜向了文官集团。
　　
　　明朝后期，以嘉靖朝的大礼仪事件为标志，明王朝的文官集团全面崛起，并在万历晚期达到了最高峰。
　　
　　苦比的天启皇帝之父，一个月就死在了女人肚皮上。
　　
　　而以前那个未成年却爱木匠的天启皇帝，还得搭上文官们的从龙之功，进行报恩。
　　
　　可以说，在奉行儒家文化的古代中国，政治权力终将会落入文官手中。全国政治益发依赖娴熟的官僚集团来运作，而不再是英明的君主。（事实上，明后期也没几个太英明的皇帝！）
　　
　　然而，文官政治对于小国寡民的西方来说没有什么。但对于复杂而庞大的东方大国来说，往往会带来消极影响，因为文官政治运行的最终结果，往往是私有制的盛行。
　　
　　前期利大于弊，但后期这种文官制度，绝对是在起反作用。这点在晚明的时候显得尤为突出！
　　
　　要说好处嘛，也有。
　　
　　明后期，资本主义雇佣关系开始出现，无产阶级运动正式发端。工会组织开始形成，基督教传入中国，启蒙思想进一步发展，白银成为主流的流通货币。
　　
　　市井文化进入成熟，海外贸易空前活跃，党社运动在民间蔓延，参政群体日益扩大，舆论开始民间化。
　　
　　这个时候，如果早死的天启皇帝能多活几年，九千岁等狐假虎威之人也能更变通一点。
　　
　　那么，只要大明撑过小冰河时期的天灾和内外乱。
　　
　　明朝提前进入资本主义君权国家，是完全有可能的。那么现如今的21世纪，世界第一强国就不会是啥美国，而应该是中国。
　　
　　大明还算是幸运的，天启王朝是意志决绝的，它至少没有像崇祯王朝那么看起来散乱，皇帝仍然坚持征收商业税。哪怕他是个木匠皇帝！
　　
　　而穿越而来的朱子龙，更是以拥有穿越者站在历史巨人的肩膀上，这一优势。
　　
　　以很小的代价就实现了嘉靖皇帝所期待的那种治国效果，既没有让群臣成天大争来大争去（小争不算），也没有让群臣骂来骂去（只少没有像其它皇帝一样挨骂的多），万历朝的那种混乱局面一下得到了安宁。
　　
　　此时此刻！
　　
　　看着朝堂上，磕头流血劝诫的众官员，朱子龙很想再加一把火。甚至于把他们全开除回家！
　　
　　这些科举出来的人大多只会夸夸其谈，并无NB的治国才能，除开少数名臣之外。
　　
　　
　　
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