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第44章守护灵排行2

  第44章守护灵排行2 (第2/2页)
  
  远飞鸡《洞冥记》有载:“中国古代神兽一种,又名翻明鸡、目羽鸡。紫色,翅膀下亦有眼睛。日出夕还。(据信是鸽子的异种)”何罗鱼何罗鱼,传说中异鱼名。一首而十身。其说始见于先秦。《山海经·北山经》:“谯明之山,谯水出焉,西流注于河。其中多何罗之鱼,一首而十身,其音如吠犬,食之已痈。”一说其原型为章鱼。
  
  灭蒙鸟《山海经》载:灭蒙鸟在鸡胸国的北部,鸟的羽毛是青色的,尾巴是红色的。灭蒙鸟就是孟鸟。秦的先人,是帝颛顼的孙女,名叫修。女修在织补时,有一只玄鸟生了个卵,女修吃了下去,生了个儿子取名大业。大业娶少典的女儿少华。少华又生了大费,大费生了两个孩子,一个叫大廉,便是鸟俗氏;另一个叫若木,便是费氏。大廉的玄孙孟戏、仲衍,都是身子像鸟,但会说人的语言;因此他们是灭蒙鸟的国民,但是他们没有留下子嗣。从古到今都有人类起源于飞鸟的说法,而飞鸟来自源海洋鱼类的演化。
  
  68、三角兽:
  
  传说中瑞祥之兽名。头生三角,王者法度修明则此物至。帝王仪卫有绘其像之旗。《元史·舆服志二》:“三角兽旗,赤质,赤火焰脚,绘兽,其首类白泽,绿发,三角,青质,白腹,跋尾绿色。”
  
  69、比翼鸟:
  
  比翼鸟,又名鹣鹣、鹣鲽、蛮蛮。此鸟仅一目一翼,雌雄须并翼飞行,故常比喻恩爱夫妻,亦比喻情深谊厚、形影不离的朋友。《山海经·海外南经》:“比翼鸟在(结匈国)其东,其为鸟青、赤,两鸟比翼。一曰在南山东。”又山海经《西山经》:“崇吾之山......有鸟焉,其状如凫,而一翼一目,相得乃飞,名曰蛮蛮,见则天下大水。”《山海经》亦云:“其状如凫而一翼一目,相得乃飞,名曰蛮蛮。”《博物志余》讲得更为详细:“南方有比翼鸟,飞止饮啄,不相分离……死而复生,必在一处。““如此奇异的鸟,古人必然要附会于一定的休咎兆验。《山海经》说“见则天下大水”,说比翼鸟的出现预兆洪水滔天,是咎征。《博物志·异鸟》:“见则吉良,乘之寿千岁。”《瑞应图》:“王者德及高远,则比翼鸟至。”如此等等。《逸周书》曾载,周成王大会诸侯时,曾有人以比翼鸟进贡。比翼鸟是什么样子的呢?传说它是一目一翼,不比不飞,带有较多的感情色彩,后世常用比翼齐飞形容夫妻生活和谐美满。《尔雅·释地》:“南方有比翼鸟焉,不比不飞,其名谓之鹣鹣。”郭璞注:“似凫,青赤色。”三国魏曹植《曹子建集·送应氏》诗之二:“山川阻且远,别促会日长,愿为比翼鸟,施翮起高翔。”唐白居易《长庆集·长恨歌》:“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。”
  
  重明鸟在《拾遗记》中说,尧在位七十年,有积支之国,献明鸟,一名双晴言在目。状如鸡,鸣似凤。解落毛羽,用肉翅而飞。能抟逐兽狼,使妖灾群恶不能为害。国人都全洒扫门户,以留重明。如重明鸟未到的时候,国人或刻木,或造铜像,为此鸟的形象,放在明户之间,则魑魅之类,自然退伏。
  
  70、九尾狐:
  
  九尾狐在神话传说中具有举足轻重的地位,而所谓青丘之国以及涂山氏所言都是九尾狐。九尾狐,中华古代神话传说中的生物,来自于春秋战国时代编纂的《山海经》而后来传到日本,朝鲜等亚洲地区。《山海经》云:“青丘之山,有兽焉,其状如狐而九尾。《瑞应图》说:“王者不倾于色,则九尾狐至。《宋书·符瑞志》说:“白狐,王者仁智则至。《孝经援神契》说:“德至鸟兽则狐九尾。”
  
  …………(凶厄之兽)…………
  
  71、九婴:
  
  传说中怪兽名。能喷水吐火,尧时出,作害人间,被羿射杀于北狄凶水之中。其说始见于汉。《淮南子·本经训》高诱注:“九婴,水火之怪,为人害……北狄之地有凶水。”
  
  72、祸斗:
  
  “祸斗”原本是汉族神话传说中居住在中国南部的少数民族,但是它被形容为外形象犬的妖兽,吞吃犬粪、并且喷出火焰。祸斗所到之处皆发生火灾,所以古人将它看作火灾之兆和极端不祥的象征。也有说法称祸斗吞食火,并且排出带火的粪便。祸斗应该是在神话中被妖魔化的中国南方部落的象征。
  
  73、傲因:
  
  傲因,类人,穿着破烂衣服,手为利爪。袭击单身旅人,喜食人脑。舌头暴长,有时伸出盘在地上休息,用烧烫的大石掷之,可杀。《神异经(西荒经)》有载。
  
  74、诸怀:
  
  诸怀,又北二百里,曰北岳之山,多枳棘刚木.有兽焉,其状如牛,而四角、人目、彘耳,其名曰诸怀,其音如鸣雁,是食人.诸怀之水出焉,而西流注于嚣水,其中多鮨鱼,鱼身而犬首,其音如呜雁,食之已狂。
  
  75、长右:
  
  长右,《山海经》:“东南四百五十里,曰长右之山,无草木,多水。有兽焉,其状如禺而四耳,其名长右,其音如吟,见则郡县大水。”
  
  76、慠曳:
  
  (àoyē),又名犬因。《山海经.西次三经》:“三危之山,.....有兽焉,其状如牛,白身四角,其豪如披蓑,其名曰,是食人。”
  
  77、鸣蛇:
  
  鸣蛇,大体如蛇,但有四翼,发磐磐之音。见则大旱。《山海经(中次二经)》有载。
  
  78、夫诸:
  
  夫诸,古代神兽之一,样子像白鹿,四角,是兆水之兽。状如白鹿而有四角。其现为水灾之兆。其说始见于先秦。
  
  79、鬼车:
  
  鬼车别名九头鸟。色赤,似鸭,大者翼广丈许,昼盲夜了,稍遇阴晦,则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬呲其一,常滴血。血滴之家,则有凶咎。(此疑为个例)《三国典略》、《岭表录异》、《正字通》、《古风》有载。
  
  80、讹兽:
  
  别名诞。人面兔身,能说人言。喜欢骗人,言多不真。其肉鲜美,但吃了后也无法说真话了。《神异经(西南荒经)》有载。西南荒中出讹兽,其状若菟,人面能言,常欺人,言东而西,言恶而善。其肉美,食之,言不真矣。
  
  ――――――――(以上是兽,下面是器)――――――
  
  81:开天斧:
  
  盘古氏所有,可有开天辟地、破碎虚空之功,列于上古十大神器首位。天地浑沌如鸡子,盘古生其中。万八千岁,天地开辟,阳清为天,阴浊为地。盘古在其中,一日九变,神于天,圣于地。天日高一丈,地日厚一丈,盘古日长一丈,如此万八千岁。天数极高,地数极深,盘古极长。后乃有三皇。数起于一,立于三,成于五,盛于七,处于九,故天去地九万里。(《艺文类聚》卷——引三国吴国徐整《三五历纪》。盘古完成开天辟地大业,不知把神斧扔在哪一天,自顾逍遥外游去了。
  
  …………(四圣剑:诛仙剑、戮仙剑、陷仙剑、绝仙剑可开启诛仙剑阵)…………
  
  82、诛仙剑:
  
  诛仙神剑,是上古魔神死后精气化成的一块血玉,经一无名地仙用自身真火熔炼,费百年之功方才炼成的不世神兵。青云门法宝,藏于幻月洞府,《诛仙》中最强法宝之一。
  
  83、戮仙剑:
  
  天道第一凶器!与诛仙剑、陷仙剑、绝仙剑并称为“诛仙四剑“。若诛仙四剑与诛仙阵图结合,便可布下天道第一杀阵~诛仙剑阵!
  
  84、陷仙剑:
  
  《封神演义》中通天教主用于组成“诛仙剑阵”的四把宝剑之一。陷仙剑与诛仙剑、戮仙剑、绝仙剑及诛仙阵图,同为截教法宝,属上清灵宝通天教主所有,道祖鸿钧于分宝岩上分给上清灵宝通天教主,诛仙剑阵是天道第一杀阵,其锐气、威力之强无人可挡,通天教主藉此物曾经力敌四圣。虽然最后失败,不过诛仙剑阵的强悍不言而喻。
  
  85、绝仙剑:
  
  《封神演义》中通天教主用于组成“诛仙阵”的四把宝剑之一。绝仙剑与戮仙剑、陷仙剑、诛仙剑及诛仙阵图,同为截教法宝,属上清灵宝通天教主所有,道祖鸿钧于分宝岩上分给上清灵宝通天教主,诛仙剑阵是上古第一杀阵,其锐气、威力之强无人可挡,通天教主藉此物曾经力敌四圣。
  
  86、鸣鸿刀:
  
  上古时期轩辕黄帝的金剑出炉之时,原料尚有剩余,由于高温未散,还是流质的铸造原料自发流向炉底,冷却后自成刀形。黄帝认为其自发的刀意太强,足以反噬持刀者。黄帝恐此刀流落人间,欲以轩辕剑毁之,不料刀在手中化为一只云鹊,变成一股赤色消失在云际之中。
  
  87、天机镜:
  
  山西王母所持有的法器。相传从此法器中能知晓古往今来所发生的一切事情,法力高强者更可从中窥探天机,预测未来将要发生之事。
  
  88、玲珑塔:
  
  燃灯道人所持有的法器之一,后赠予李靖。相传此法宝原为镇压天下妖魔之用,内有七大举世无双的法宝,被困于此塔者除塔主外无人能救。(在本书中是用来提升实力,玲珑塔共有七层,分别是人的邪念,为:傲慢、妒忌、暴怒、懒惰、贪婪、暴食及色欲。这七种也称:七宗罪)
  
  89、封天印:
  
  玉帝所持有的法器之一。相传其蕴含无尽的法力,可以降服天地间一切妖魔,创世灭世皆在持有者的一念之间。
  
  90、凤凰琴:
  
  人皇伏羲所持有的法器之一。相传此琴乃伏羲以玉石和天蚕丝制作而成,它所弹奏出的声音既能令万物感到心境祥和,亦可使万物被迷惑心智如堕烟海,故拥有此神器者即拥有支配世间万物心灵的神秘力量。
  
  91、.指天剑:
  
  天剑老人所持有的法器,相传为天剑老人游历四方时觅得。此剑早年于仙魔大战时被截成三段,后来被天剑老人重新锻造为三把小剑,传说得此三小剑者可开启秦始皇地宫宝藏尽得天下财宝。
  
  92、.射日弓:
  
  后羿所持有的法器。相传此弓乃盘古第九代始祖的肉身所化,故其威力巨大,具有连射九发的奇技,即使无箭亦可伤人。
  
  93、招鬼幡:
  
  可招随意一个世界的鬼,只要是地府的都行,就连阎罗王也能招出来,而且听命招鬼幡的主人。(我自己写的)
  
  94、江山社稷图:
  
  擒袁洪所用。这样法宝乃是女娲娘娘补天时候将一界山河全部炼入山河社稷图,里面包罗万象,应有尽有,圣人成圣时的法宝,岂不厉害?
  
  95、东皇钟:
  
  天界之门,力量强大居十大神器之首。东皇之名出自屈原的九歌,东皇太一,是楚国人祖先的祭号,楚国的祖先是颛顼高阳氏。东皇钟无处可考!
  
  96、炼妖壶:
  
  炼化万物,古称九黎壶,乃上古异宝之一。拥有不可思议之力,据说能造就一切万物,也有惊人之毁坏力量。内部有着奇异之空间,空间之大似能将天地收纳于内。
  
  97、神农鼎:
  
  熬炼仙药,古称造世鼎,上古时代神农氏为苍生遍尝百草,也为后世奠定医学基础。神农昔日炼制百药之古鼎,正因积聚千年来无数灵药之气,据说能炼出天界诸神亦无法轻得之旷世神药,并隐藏其他神秘之力量。
  
  98、女娲石:
  
  复活再生,人类之母女娲,捏土造人、炼石补天,并帮人族收伏许多妖魔,自古为神州人民景仰。相传女娲曾为了救自己病故之爱女,将自己万年修为贯注于一颗昔日补天所余的五彩玉石上,自此该灵石就具有特别之力。
  
  99、崆峒印:
  
  不老泉源,崆峒海上不死龙族的护守神器,其上刻塑有五方天帝形貌,并有玉龙盘绕。自古相传得到它的人,就能拥有天下,也有人传说它能让人不老不死。自古许多方士纷纷出海找寻此印,但最后都只是踏上不归之路。
  
  100、金箍棒:
  
  全称如意金箍棒。是《西游记》中孙悟空使用的武器。“两头是两个金箍,中间乃一段乌铁,紧挨箍有镌成的一行字,唤作“如意金箍棒“一万三千五百斤”,“那是大禹治水之时,定江海浅深的一个定子”就是说其实是一把尺,而不是通常所说的能够稳定四海的神物。其实原文所讲的可大可小,以及重量只有一万三千五百斤,也证明它不可能稳定四海,原文也没有金箍棒拔出后翻江倒海的描述。别名:神针、定海神针铁、灵阳棒、九转镔铁、天河镇底神针。
  
  金箍棒除了可以变大变小,变长变短,而且还有些重以外能干什么。
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