第四十五章：道佛论战（五） (第2/2页)
　　
　　惠范的意思很明显，佛门典籍浩瀚如海，但是真能称得上经典的，却并不甚多，也不知道李璐又是从哪本边缘化的经书中搜罗了这个奇怪的观点，说不定还是道门为了自己的利益，伪造的佛门经书呢。
　　
　　“《四十二章经》，不知该经，算不算得佛门经典？”
　　
　　“《四十二章经》？”惠范听得李璐说起这本经书的名字，心头倒是一震，若真是此书，那可真是佛门经典，但惠范的记忆中，并没听说过《四十二章经》中，就有这道、儒之言啊！
　　
　　“明立不才，这《四十二章经》倒也曾读过几遍，该经传自天竺，也应算的上佛家经典，但经中‘解无为法’、‘行道守真’的思想，却无疑是自道门演化，‘以礼从人’却为儒家语言。就连行文的文体，据明立观察，也是模仿了儒家经典《孝经》。却不知这算不算佛门对道、儒的融合啊？”
　　
　　李璐的这番话有理有据，而且选取的是佛门经典的《四十二章经》，百官中也有熟读《四十二章经》的，自然知道李璐所言非虚，只是以前从来没有想到这些道理，其实正是道、儒之学，现在听得李璐一说，两相印证，却也觉得李璐言之有理。
　　
　　惠范这时候却是有点着急，《四十二章经》虽是佛门经典，但算是经典中比较生僻的一类，惠范也是只闻其名，并不曾知经义，听得李璐以此经举例，却不知该如何辩驳才好。
　　
　　“《四十二章经》乃是西土经书，传入中土之后所译或许有所偏差，独此一例，自然不足为道。”惠范一时无言以对，居然以此经只是个例为由，搅乱视听。
　　
　　这样的做法用于世俗争辩尚可，但这弘文殿上的群臣百官，没有一个是好糊弄的，听得惠范公然耍起了赖皮，心里也不禁直摇头，只不过碍于论战的规矩，礼部尚书窦希玠不发话，他们也不好随便插话罢了。
　　
　　而此时的窦希玠，虽然也听出来了惠范的狡辩之词，但今日论战之前韦后有所暗示，要向着佛门这边。今天郎岌的事情就已经够闹心了，这时候窦希玠自然不敢再犯了天颜，得罪了韦后，只好装作没听见一样，任由辩论继续。
　　
　　窦希玠可以视而不见，百官群臣可以装糊涂，但长廊那边的道门诸人可就不干了，见惠范公然狡辩，道门这边一阵骚动。
　　
　　李璐这时候倒显得足够镇定，依旧是不慌不忙地说道：“就依禅师所言，《四十二章经》或许是个例，但却不知《安般守意经》言‘身但气所作，气灭为空’，又言‘安谓清，般为净，守为无，意名为，是清净无为也’，这‘气’说，和‘无为’之论，本是道家理论，却用于佛家经典，又做和解？”
　　
　　李璐这话，惠范和尚讷讷间还是无法答上，刚要想办法继续转移话题，却不想李璐根本就不给他机会，又抢先一步说道：佛门经典，借用道家思想者数不胜数，例如《道行般若经》中，也借用了‘本无’、‘自然’的道义自圆其说，如此之类，惠范禅师又作何解释？“
　　
　　先前《四十二章经》的事情，若是以“个例”之名尚且能勉强说得过去，但是李璐这时候又举了《安般守意经》和《道行般若经》的例子，这两部经书，部部都是佛门经典，比之《四十二章经》的分量，又重了不少，惠范和尚虽然能言善辩，但这时候也不知道该如何再解释了，李璐又咄咄紧逼，一时之间倒也不知道该如何接话。
　　
　　底下的群臣百官，窃窃私语者更多了，不过大多数都是支持李璐观点的，此次的道佛论战，终于出现了一边倒的趋势。