第七章 初识女儿国 (第2/2页)
　　
　　望见了同伴，龙哥再也抵御不了年多来风霜严寒的轮番侵袭，再也无法抗拒人间温暖的诱惑，他的身体极度虚弱，再也无力承受进一步的远征，大声招呼自己的同类前来相助。那个全靠意志、毅力、希望、幻想等精神因素支撑的英雄躯体，一经松懈，像鼓了气的气球突然被戳了一个眼，顷刻间泄光了气，一下子垮了下来，无力地倒下，再也不知道以后发生的事了……
　　
　　那天答炸(夜郎语：意为首领、酋长、头人之意)带领自己最喜欢的化渣(夜郎语：后生之意)具殴上山踏勘新界，准备在封山期来临前找到新的猎场。具殴眼尖，一眼就发现远处丛林里，有个人影晃动一下，马上同答炸（头人）追了过去。那人见他俩来后，来不及说上一句话，突然倒下去，不省人事。这里空气稀薄，一旦倒下，呼吸困难，往往容易导致人因缺氧而死，十分危险，稍慢一点就会有生命危险，来不及多想，两人脱去身上兽皮大衣，将这个快要冻僵的人全身裹住，让其暖身，加强其血液循环，又搞来黄羊血，趁热灌进他嘴里，补充必要营养和氧份，一个劲地唤着他不让他睡着。否则，在这高山缺氧、气候异常恶劣的天气下，一旦睡着，脉跳微弱，大脑处于休眠状态，氧气供应不足，会导致大脑因缺氧休克而死。等把这个快要冻僵的人背到夜郎揣封灵(夜郎语：村庄、部落之意)后，安放在温暖的炕上，认真打量一眼这个人后，答炸（头人）吓了一大跳，感到了问题的严重性。这个昏睡着的人，不是他们的族人，而是一个异类，一个来自异族的外乡人！他们这个地方，与世隔绝，完全封闭，两千多年来，一直没有来过外人。他是怎么闯进来的？为什么要到他们这里来？他们搞不清楚，冥冥中只觉得有股汹汹浊流会因他的到来跟着而来，悄悄将他们包围、吞没！紧接着，他们这族人将被世人发现，几千年固有的生活模式被彻底打乱，所存不多的领地会又一次遭到蚕食，被迫融入到他们不喜欢的社会，开始一种他们不习惯的生活方式，面临失去祖先、失去历史的危险，从此将永无宁日、国将不国了。
　　
　　夜郎揣封灵（部落）的人们听老答炸（夜郎语：头人之意）说起的这个昏沉沉睡着的人是个食人族来的生番客时，他们吓得魂不附体，赶忙跑出门外，逃得远远的，惶惶不可终日。部落里的老人听说来了个生人，就是历史上祖先口口相传的那个吃人不吐骨头的生番客时，知道部落里要遭大难了，吓得跪在地上，嚎啕大哭，一个劲地直磕头，祈求上苍保佑族人的平安。有几个胆大的化渣(夜郎语：后生之意)躲在屋外，从门缝里往里瞧，想看个究竟，看看这个被夜郎人世世代代视为恶魔、吸血鬼、吃人肉的生番客，到底是怎样一副嘴脸。只见这个睡着了的人在梦里还不老实，一个劲地说着他们听不懂的梦话，张牙舞爪，手舞足蹈，凶相毕露，一点也不安份的样子，看他这副在梦里的神态，就知道不是个好种。更让人害怕的是，这个人在梦里还在一个劲不停地磨着牙齿，磨得“嘎嘎”直响，就和刽子手们砍人骨头的声音一模一样，一副磨牙吮血、磨刀霍霍、狼吞虎咽的凶相，就连做梦都想着要吃人，你看这人恶毒不恶毒，他要是一醒来，真的不得了，说不定立即就要吃人填饱肚子，这还了得，一想起这些，人们本能地往后退一了大步，生怕自己是第一个被他吃掉的人，他们越看越害怕，越想越心慌，全身抖个不停，吓得赶紧把木门撑牢。人们自觉不自觉扛来一捆捆干柴，将铳口齐齐对准他，眼睛眨也不眨，不住地给自己提醒，作好一切准备，准备拚个鱼死网破。一有风吹草动，就准备铳声齐响，团团点火，将这个恶魔烧死在屋里，以绝后患。
　　
　　夜郎揣封灵（部落）的人们知道有生番客真的闯入了他们的世袭领地，人心慌慌，不可终日，他们知道，用不了多久，将会有大批的生番客会随着这个探子找到的路线大量涌入他们部落，用食人族的长枪大刀、坚船利炮，轰开其山门，烧毁其树屋，抢走其羊群，占领他们的领地，还要大肆追杀族人，喝其鲜血，吮吸骨髓，开怀畅饮，肆意取乐，全族人将面临灭顶之灾……
　　
　　几天来，夜郎揣封灵的大人小孩，饭也吃不下，觉也睡不着，几千人的注意力全集中在龙哥睡的那间树屋，注意听着屋内传来的各种消息，一个个吓得大气也不敢出。闹炸(夜郎语：老人之意)匍匐地上，不停地祈祷上天保佑他们夜郎族人平安度过这场劫难；小孩吓得不敢出声，尿屙在裤裆也不敢同大人讲；就连一向被夜郎族人公认为胆子最大，天不怕地不怕，虎狼也奈何他不得的具殴给这个生番佬送水喝时，一见那个生番客醒来时，生怕伸过去的手被他咬断了，吓得丢下碗就跑，根本不敢近前给他喂水。性急的人们再也等不及屋里的消息了，不等答炸（头人）吩咐，他们把带得走的东西准备统统带走，带不走的通通销毁，驯养的羊群、鹿群和其它备冬的牲畜该杀的都杀了，该吃的都吃了，只留下一少部分山羊、猎狗，用来作种，收拾好行装，作好了逃亡的一切准备。
　　
　　愤怒的人们把目光全集中那间房内，集中在老答炸（头人）身上，只凭他一声令下，不用点火，凭着人们一肚子的火就会把木柴点燃，变成熊熊大火，让这房子，让夜郎部落全部着火，变成一片火海，一切将化为灰烬，彻底毁灭。
　　
　　愤怒中，大家把一切希望全集中在一个人身上，对他寄予了莫大期望，希望他凭着过人胆识、机智和经验，还有那一身绝世武功，帮助夜郎人逢凶化吉、遇难呈祥，带领他们走出困境，迎来光明。答炸（头人）的一个眼神、一个手势，哪怕是一声轻轻地咳嗽，也会牵动众人的心，让绷紧的神经好一阵颤动。自从龙哥这个生番客被发现后，夜郎族的男人们个个群情激愤，拿起刀铳，表示誓死捍卫族人的尊严，与部落同存亡，主张将这个探子先烧死，以绝后患，再让老人、妇女、小孩先逃亡，他们守在来路口，作好了与生番客拼个鱼死网破的准备。那些年老体衰的闹炸(老人)舍不得离开这个生活了几十年的地方，宁愿被食人族杀死也要留在这儿。大多数的人早没了主意，走也不是，不走也不是，处于两难境地，听凭答炸（头人）发话后再作计较。只有他，只有这位德高望重的老答炸（头人），一直镇定自若，有条不紊地按照自己的思路逐一落实各项措施，既不参与这些乱哄哄的议论，也不轻易表态作出抉择，一直巧妙地与这个入侵的探子进行周旋、观察。答炸（头人）早已安排了几个青壮汉子，在外乡人进入的线路上守候、观察，一再交代设法扫平脚印，堆上荆棘，不让外人发现进入的路线，务必要他们守住紧要路口，阻止生番客很快涌来，随时通报情况，赢得时间以便作好充分准备，采取不同策略。更为令人叫绝的是，这些生性简朴、与世无争的夜郎族人，为了保留这遗世独立的生存状态，彻底杜绝与外界的联系，他们根据自身条件，通过对自然的理解、运用，发明了一套套令人称奇的独门神功。他叫高人卦塞“粟么”（夜郎语：神汉之意）到进入揣封灵（夜郎语：部落）各处隘口，布下祭坛，念念作法，呼风唤雨，不一会功夫，刚才万里无云的天空突然降下神奇的鹅毛大雪，铺天盖地而来，将各个路口都冰结了，外人根本无法行走。同时通过吸纳天地神气，吞吐万千气象，只见空气中有一股股气流不断从站在雪山之巅的卦塞“粟么”（夜郎语：神汉之意）神奇的口中吸入，又不断从身后分开，吐故纳新，抽丝剥茧，让氧分与气体分离，一下子稀释了空气中的氧分，让周围十里之内的人顿时胸闷脑胀，呼吸困难，全身疲软无力，生存十分困难。再又通过咒语隐隐作法，激活了虎豹、棕熊等等猛兽，让其挡道，守住各个关隘，不让外人通过。还叫嗅觉灵敏的豺狼、野鸟到到远处四处打探，看看有无外人进入。更让人瞠目结舌的是激活冬眠的毒蛇清醒，这一条条面目狰狞的爬虫从洞中爬出，成群地盘踞各处要塞，守卫关口隘道，缠绕在一堆，互相取暖，活象万千茂盛的树藤缠绕在大树上，只见绿叶不见出处，盘根错节，无从分辨，一个个高昂着头，舌信伸出口外，丝丝作响，不断喷出剧毒的毒汁，像交叉的喷泉，组成一道子弹横飞的火力网，四处狂射。人要沾上这剧毒的毒液，皮肤会很快腐烂、神经坏死，让人无从下脚行走，十分恐怖。通过这些绝世神功，和万物一道，人为地制造一切险阻，将外乡人阻止于部落外。他一再劝化渣(后生)们不要鲁莽行事，认为把这个先来的探子烧死无助于问题的解决，应设法搞清他闯入的真正意图是什么，是单个无意的闯入，还是有组织有目的的侵略，以便采取不同的应对方案。为了防止被这个探子探出部落虚实，他把众人屏退到很远的山坡上，不让他们进进出出，生怕走漏风声。
　　
　　十多天来，他通过守在关口人的报告，没有发现大批入侵者跟踪进入的迹象，再通过豺狼、野鸟暗中监视得到的情况分析判断，认为这次生番客可能是只身前来，也有可能是一次极其偶然情况下的误入，不象是有目的有组织的大规模入侵行动，那颗悬着的心稍稍放松了些。然而，这种初步判断还不能说明问题，不可能立即得出结论，还有待进一步观察、了解才能证实。为了能从这个生番客口中探出虚实，了解他来这里的真实意图，进一步印证自己的分析判断，老答炸（头人）不顾个人安危，坚持只留自己一个人在屋内同他周旋，以让这个生番人在没有顾虑的情况下全盘说出真实情况，套出自己急于想知道的一切。为了以防万一，他也作好必要防备，叫几个身手不凡的化渣(后生)躲在屋外，不让他发现，暗中观察，一旦这个凶神恶煞的生番客真的抓狂起来进行反抗，他们可以马上冲进来做个帮手，将其制服。老答炸（头人）叫人取来血水，自己亲自将碗端在他嘴边，一勺一勺喂到他口里，还和他打手势，不住比划，沟通双方的思想，消除他的戒备心理。屋外的人看见老答炸（头人）竟敢同那个生番客靠得那样近，无拘无束地打手势进行交谈，喂血水给他喝，一点也不慌张的样子，看得呆了，真佩服老答炸（头人）的胆量和本事，竟然脸不改色心不跳，没有一丝慌乱。在此之前，人们只敢用长长竹杆挑着食物喂到他嘴里，没有一个人敢伸手去喂，生怕一不小心被他一口咬进肚子。人们从木缝中看见老答炸（头人）态度安详，面目可亲，人们在屋外反而急得不得了，一个劲地握紧*大刀，脚在不停地打颤，天气本来就冷，他们竟急得不得了，脸上掉下汗珠。老答炸（头人）每喂给生番客一口饭食时，他们的心就提起来，担心他一不留神，伸过去的手就会被生番客咬断，紧张得气都出不来，见老答炸（头人）收手了，心又稍稍放下一点，过一阵又一抬手，他们又紧张了，见那人并没有吃人的意思，又才稍稍放了点心。这样一惊一乍之下，他们的神经受不了，一个个扭头一边，不敢看下去，不光是担心神经受不了，也生怕引发心脏病。
　　
　　龙哥喝了一碗新鲜的血水下去，虽有点反胃，腥味也重，但因动物血水中的铁元素的成分重，有补氧作用，那因缺氧而有点青紫的脸上有了血色，气色好了许多。老答炸（头人）见他睁开眼，十分感激的样子，慈眉善目，态度和蔼，和祖先传说的人物有点不同，心里有了点底，心情也轻松了些，不再像刚才那样表面上故作镇静心里却暗暗用劲那样紧张了。他叫人取来丹羊草，烧成汤水，自己亲自给他擦身子，洗去他身上毒素。洗完过后，龙哥觉得身子爽净许多，感觉蛮舒服。老答炸（头人）小心服侍，尽心调养，把一切安排得熨熨贴贴，让他没有半点生分的感觉，也没有半丝急于盘问的意思。通过这些善意的举动，目的在于消除这个生番客的抵触心理，让他自己主动把情况说出来，没有半点强迫的意思。经过这些天悉心照料，龙哥的身体康复得很快，脑子也清醒了许多，能简单地回答一些问题。现在，见龙哥头脑真的清醒了，老答炸（头人）极力压抑内心的不安，装作一副若无其事的样子，与他拉家常，和颜悦色地交谈，询问一些看似无关实则紧要的问题，不断用手势同他比划问话的意思，巧妙套出生番客来这里的真实目的，发现自己真正需要了解的东西。
　　
　　尽管他们与他的语言迥异，文化背（和谐）景不同，手势也千奇百怪，但那双从劳动中创造出来的、用以交流情感的形体语言和思想内核毕竟是一脉相承的，有其相通之处，有共同的价值。老答炸（头人）从他俩之间奇特的手势用语、抑扬顿挫的音律，近似哑剧的交流思想过程中，确信只有龙哥只身一人前来，误入了他们部落，不会有什么大的危险了，才叫人解除了警戒，不要迁徙了，揣封灵（部落）的人提在嗓子边的心总算放了下来，紧张的空气一下子缓和了，人们感激地望了答炸（头人）一眼。听说不会出大事了，人群中长舒了一口气，陆陆续续开始散去，各自忙各自的，沉闷的大地开始有了生气。