第三百零六章 神的引导 (第1/2页)
　　
　　仅仅一次的并肩作战，自然无法让原本作为祭品的人们，真的原谅那些“恶魔信仰者”，但这次战斗，多多少少还是将双方之间的关系，“润滑”了一些。
　　
　　另外，能看得出来，相当一部分“恶魔信仰者”对于恶魔的信仰已经极度动摇了，毕竟，他们对于恶魔的“信仰”，并不是建立在真正的“爱”与“敬仰”的基础上，而是来自于对恶魔强大和凶残的恐惧之心。
　　
　　甚至，这些“恶魔信仰者”里，已经有少部分放弃了对恶魔的信仰，转而变成了，对给予他们勇气和反击力量的陆七的信仰！
　　
　　比如，最初那几个“险死还生”的家伙！
　　
　　陆七的初步目标也算是达到了——这些人相互间的仇恨暂且不提，最起码让他们产生了“同类”这个概念！
　　
　　自从陆七颁布了“杀人者死”的规矩以来，还没人越过雷池半步！
　　
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　　队伍在经过了十几个时的跋涉之后，终于赶到了这片盆地唯一的一处“祭品部落”！
　　
　　六年期满，经过最近周围部落的捕捉，这个“祭品部落”人口已经减少了大半——从六千左右人口，锐减到了两千多！
　　
　　陆七本来还疑惑，为什么这个“祭品部落”明明人口比那些村庄，甚至部落占优，还会被当作兔子一样捕捉。
　　
　　现在陆七知道了，这个“祭品部落”的人，真的是被饲养的——他们不能打造、使用任何金属器具，不管是兵器还是农具，整个部落，就连坚硬点的石头都找不到！
　　
　　每隔一段时间，周围的部落都会“施舍”粮食给这个部落，而这个部落极少的种植，用的“农具”也仅仅是手臂粗的树枝！
　　
　　所以，以比原始人还差劲的武器条件，真正的“手无寸铁”，面对那些武装到牙齿的信仰恶魔的部落，哪来的战斗力呢？可不就任人鱼肉了？
　　
　　这个部落的地形也是特地选择过的，三面环水，只有一个出入口，出入口很窄，形成一个“口袋阵”的布局，为的就是在抓捕他们的时候方便下手，不至于四处乱窜。
　　
　　而每两次“恶魔祭祀节”的期间，这个部落的人也无法从“袋口”逃走——出口处就是一片森林的入口，里面的魔化生物无数，这些“祭品”连恶魔信仰者都反抗不了，更别提森林里面的魔物了，进去只有死路一条！
　　
　　所以，陆七带着上千人的队伍，浩浩荡荡地进入部落，可把这里的人吓傻了。
　　
　　还好，有被陆七解救下来的“祭品”们，回到家人们身边解释情况，抱头痛哭一番之后，所有人都涌到陆七和依维娜面前跪拜，毕竟，在这些人眼里，他们是名副其实的“救世主”。
　　
　　很短的时间内，陆七的神名被整个部落的人知晓，一股股信仰之力朝着陆七汇聚而来。
　　
　　陆七将自己带来的一千多人，全部安顿在了这个部落里，重新声明了他立的规矩，那些原本的“恶魔信仰者”们接下来，将是这个部落的奴隶，为他们自己做的事情赎罪。
　　
　　这些“奴隶”们带来了兵器、比较先进的农具，以及陶器烧制技术。
　　
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　　这个巨大的盆地里，还有好几个大部落，接下来的一段时间里，陆七将它们全部按照之前那样，一个个地收服，然后聚拢起来。
　　
　　
　　
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