第五三五章 马斯洛需求层次理论的当代用法 (第2/2页)
　　
　　“如此一来，如何公平！”
　　
　　李恪嗤笑地看着丘寿：“行军打战本就没有绝对的公平，在朔方部，以后的公平更是唯有一点。凡不在战时，两曲每月一次军演，胜者为甲，败者为乙，一应待遇皆如上。”
　　
　　丘寿难以置信地看着李恪：“此话当真？”
　　
　　李恪冷冷回望着他：“想在布的面前显尊么？自己去争，莫叫我一直看不起你，听明了么？”
　　
　　丘寿用尽最大的力气抱拳行礼：“末将听明了！”
　　
　　“你们呢？”
　　
　　众军侯齐齐抱拳，高声应诺：“嗨！”
　　
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　　李恪的六条将令在最短的时间内传遍了军营上下，每个营房前都有朗声宣令的少年营亲卫，他们不仅宣令，还负责详细地解释将令，务必让每一个士卒对将令的意义心知肚明。
　　
　　这将是一种全新的等级制度，仅在军职以下，却在兵种和爵位以上。
　　
　　往后在朔方部中，尊卑和军礼将成为兵卒们的日常事务。
　　
　　而区分尊卑的第一考量是军职。同等军职下，则以甲曲战兵为最，乙曲战兵为中，轻兵最次，校尉属官包括亲卫、文职、参谋等不列尊卑，这是第二级考量。
　　
　　如果遇到同职同级的特殊状况，车兵尊于亲兵，亲兵尊于骑兵，骑兵尊于步卒，步卒又尊于轻兵。若是恰好同职，同级，同兵种，则爵位会成为评判尊卑的最后标准。
　　
　　凭着如此细致的区分，李恪几乎将大营里的每一个人都打上了序列编号，他将这称为马斯洛需求层次理论的当代用法。
　　
　　严格管束，力争上游，在朔方部，任何人都可以通过提升自己的排序来满足基础需求、社交需求，尊重需求和自我实现需求，而他们需要付出的则是生存需求。
　　
　　秦人不看重自己的性命，兵卒更是早将脑袋别上了裤腰带，对他们而言生存才是最低层次的需求，这是大秦与马斯洛所处的时代最大的不同。
　　
　　站在军营不起眼的一角，李恪细细跟新任的军法处长陆衍交代着自己的想法。
　　
　　“衍君，你要尽快把军法处组建起来，属卒就从墨卫和少年营中挑选，墨卫行刑，少年营纠察，各司其职，恰到好处。”
　　
　　“嗨！”
　　
　　“军法处运行起来后，你需要做两件事，其一是设置军衔、爵衔，可以挂在胸口，要一目了然。两曲和轻兵的衣甲也要有明显的区分，这样既有利于施行军礼，也有利于你们纠察。”
　　
　　“我省得。”
　　
　　“其二，你要严格区分战时和非战。对轻兵而言，杂务就是作战，对战兵而言，训练和演习也是作战，这一点要让所有军士了解明白，不能应为军礼扰乱了军队的正常秩序，过犹不及。”
　　
　　陆衍重重点了点头。
　　
　　“其实还有一件事，我希望你为每个士卒配上名牌。”李恪叹了口气，“昨夜战死之人有千余，可轻兵的登记缺失严重，最终确认身份的却仅有七成。他们有为国搏命的义务，若是战死了，我们也该有让其家人知晓的义务。”
　　
　　“此应有之理！”陆衍郑重应诺。他见李恪说完了，便轻声问，“尊上，你今日何不借机杀了丘寿？”
　　
　　“是谁叫你来问的？平君？还是季布？”
　　
　　“众皆疑惑。”
　　
　　李恪失笑一声：“众皆疑惑，这就是我让丘寿活下来的原因了。铁板一块不见得全是好事，于军不利，就等同于自废武功。”
　　
　　陆衍登时恍然：“我会明白告诉他们的。”
　　
　　“去吧。我们现在人手有限，第一次行刑记得悠着点，但丘寿除外。他害死了五百轻兵，活该吃点苦头，不打残便可。”
　　
　　“嗨！”