第五十四章 (第1/2页)
　　
　　东汉时期重视厚葬，墓碑由此风行，那时候，不仅王公贵族墓前会树碑，就连一般的庶民百姓乃至童孩墓前也要树碑，而且这一时期的墓碑，已经从木质发展到了石质，而且铭有碑文，制作得也非常精致。
　　
　　但在三国两晋时期，统治者却又一改东汉的厚葬之风，崇尚薄葬，禁碑之风盛行。帝王陵墓之前都已经不设石碑，而门阀士族也只有经过皇帝特许，方可在墓前树碑，到了南朝，虽有碑禁，但却已成一纸空文。
　　
　　一般来说，帝王陵墓神道石刻中，石碑与石柱、石兽均成对出现，这是一种早已固定的制度。而那时托负石碑的，还不是如今世人熟知的敝屣，而是乌龟。因为古人认为，龟是灵物，耐饥渴，有很长的寿命，所以便用它托碑。
　　
　　五代以后，社会上开始流传“一龙生九子，九子各不同”的说法。并且根据每个龙子不同性格、爱好等特点，把它们装饰在了不同的器物上。
　　
　　刘易虽然读书不多，但这龙之九子还是认得的，眼前这古朴的石碑之下，并无托碑的龟状灵物，反倒是在这石碑顶上，刻有一怒目圆睁的虎头，分明就是那龙之第七子———狴犴。
　　
　　狴犴，又名宪章，乃是传说中的神兽。龙生九子中，它排行第七，长得像只老虎，但比虎威猛，急公好义，威力无穷。一般监狱大门上部雕刻的那些虎头形的装饰，便是其图像。
　　
　　传说中，狴犴不仅急公好义，仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛，因此除了装饰在狱门之上外，它的形象还被雕成石像，匐伏在官衙的大堂两侧，但像眼前这般被雕刻于石碑顶的，刘易还真没有见过。
　　
　　不过，这些都是穿越前的那个世界的知识，在这全民修仙的修罗大陆，即使和那个世界有再大的出入，也都是正常的。
　　
　　违反常规的狴犴雕像虽然令人吃惊，但更让刘易惊疑的是这石碑上的文字———那是一溜古文。
　　
　　古文字字苍朴遒劲，灵动如龙，颇像刘易之前学过的飞白体，可见刻碑之人在书法方面很有些自己的感悟。
　　
　　古人常说“书到用时方恨少”，直到今天刘易才算是对这句话有了些真正的体会，只是没想到的是，这个世界的文书竟然和地球上的古人行文一般，都有个坏习惯———不喜欢打标点符号，非要人如猜。
　　
　　刘易学过一段时间的书法，也曾临摹过几个古文字，勉强还能看出几个字，但也仅此而已———古文这种东西，因解读者的不同，解读出来的意思也是千差万别的，这石碑上写的东西究竟是什么意思，一时还不好定论。
　　
　　古人行文时，用字都是极其讲究的，说是惜字如金也不为过，加之古人在书写时都是不加标点符号的，因此，要读懂一篇古文，就必须要“明句读”，联系上下文来揣度作者想要表达的的意思，如果不懂得句读之法而贸然解之，很容易对原意产生误解，所谓“句读之不知，惑之不解”，说的就是这个意思。
　　
　　
　　
　　（本章未完，请点击下一页继续阅读）