正文 第六百五十一章　　八宝？ (第1/2页)
　　
　　“臭小子，你乐疯了吧？怎么会有这样的动作？”那一柄血刀，顿时之间，就是飞到了头陀的身边，发出了一阵阵的震惊之色了！
　　
　　“哈哈哈哈！血翁，你知道吗？这可是八宝？八宝？没有想到我的功德池之中，也是凝聚出来了八宝来了？这样我的功德池，也是拥有成为八宝功德池的可能了吧？”刹那之间，李修缘发出了一阵阵的狂喜之色来了！
　　
　　“八宝功德池？八宝？不会就是在那一方功德池之中的宝瓶、宝盖、双鱼、莲花、右旋螺、吉祥结、尊胜幢、法\/轮的吧？”顿时之间，血仙翁也是发出了一阵阵的惊异之色：“不过这可是一种种的虚幻之物，现在我也是没有看到拥有什么强大之处啊？”
　　
　　“嘿嘿！你根本就是不知道佛门之中的八宝，说代表的是什么意思了！”李修缘嘿嘿一笑，顿时之间，就是冷笑了起来了！
　　
　　“要知道八宝之力，乃是八种表示吉庆祥瑞之物，寺院、法物、法器、佛塔和藏、蒙民居、服装及绘画作品中，多以此八种图案为纹饰，以象征吉祥、幸福、圆满。相传释迦牟尼诞生时，天上献下种种供品，此八宝即为天人所供，又有说代表释迦牟尼成佛时身上的八个部位，并各有喻意。”
　　
　　“各种寓意？”血仙翁为之一愣：“还是代表的是释迦的身体之中的一部分？看来真的是十分的惊奇啊！”
　　
　　“哼哼！不错，要知道释迦乃是佛门之中的无上世尊，这八宝代表的意思，绝对不会是那么简单的！”
　　
　　李修缘淡淡的说道：“宝瓶：代表佛的颈，因佛法皆从佛口中流出，故宝瓶又为教法、教理的表征。传佛教寺院中的瓶内装净水（甘露）和宝石，瓶中插有孔雀翎或如意树。既象征着吉祥、清净和财运，又象征着俱宝无露、福智圆满、永生不死。也是借助这一种种的宝瓶，可以凝聚出来自己的佛力，演化出来圣水，增添自己的传道之力，洗涤佛子的肉身，这又岂是一般之物？这乃是佛门之中，教化世人之时，无上的大利器！”
　　
　　“华盖：代表佛顶，又是名为宝伞，置于佛顶上，能遮蔽风日。伞在上古皇朝之中，原为贵族、皇室所用，象征尊贵威势，佛教以伞象征遮蔽魔障，守护佛法。佛教亦认为，宝伞象征着佛教诲的权威。这样的华盖一出现之后，不仅是可以增添自己的无上威仪不说，更是可以拥有一种种诸法不侵、万法不磨的意境！”
　　
　　“双鱼：代表佛的双目。此代表佛眼慈视众生，故又为智慧的表征。鱼行水中，畅通无碍。佛教以其喻示超越世间、自由豁达的解脱的修行者。又象征着复苏、永生、再生等意。这双鱼，就像是一双通天的法眼，能够看穿一切的存在，虽然比不上我的苍天之眼，但是也是可以借助八宝功德池之力，加持在任何的人身上的！”
　　
　　“莲花：代表佛的舌头。莲花出淤泥而不染，至清至纯。佛教认为莲花象征着最终的目标，即修成正果。不仅是佛门之中，莲花拥有大智力，就是在玄门之中，莲花也是十分的强大，这就是莲花所蕴含的意义来了！我拥有了六品金莲之力，所以在八宝之中，也是直摇头莲花演变得最为的清晰，最为的精纯，也是在八宝之中，莲花能够为我所用！可以以后为他人说法之时，可以轻易的口灿金莲，舌吐莲花！演绎佛门的无法无天，无边无际！”
　　
　　“右旋螺：代表佛的三条颈纹。佛的法音广大悠扬，如右旋螺一般清净美好，使一切有情人于解脱。今法会之际常吹鸣海螺。在佛门之中，又是以右旋白海螺最受尊崇，被视为名声远扬三千世界之象征，也即象征着达摩回荡不息的声音。据说只要是催动了法螺之力，法螺转动之中，可以轮回三千界，修得正果的无上之境了！所以，方才是拥有人说的是大吹法螺的意思了！”
　　
　　“尊胜幢：代表佛的无上正等正觉，是为佛教的胜利，故以尊胜幢来表征。尊胜传，在佛门之中的一种军旗，代表胜利。在此代表除一切烦恼魔障，得大胜利，究竟解脱，觉悟得正果。可以说就是洪荒上古之中的辉煌战旗一样，可以为佛门的佛子，加持大毅力，大境界，这不是一般人物能够拥有的！”
　　
　　“法、轮：代表佛的手掌。在佛门之中，轮是一种杀伤力强大的武器。而又是象征佛法像轮子一样旋转不停，永不熄灭。这一种加持之中，可以让自己拥有一种种的融会贯通，合而为一的可能！”
　　
　　李修缘一口气将佛门之中的八宝，一一的说出来了：“你说这样的东西，又岂是那么简单的？尤其是这八宝，与功德池融合成为一体之后，可不是那么简单的，乃是无上的法器，又岂是我许下了大宏愿，拥有八宝相助，我才是可能真正的拥有圆满的意境了！”
　　
　　
　　
　　（本章未完，请点击下一页继续阅读）